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古箏文化中的雅典美

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古箏文化中的雅典美

發布日期:2018-03-05 作者: 點擊:


           古箏文化中的悲情美  悲劇性是審美風格中的又一重要類型或形態,在中外很多藝術作品中都有所體現,占有一定的比重。就審美意義上的悲劇性而言,它講究對主體深刻的情感體驗,與現實生活中所常見到的悲劇具有不同的性質和意義。進入審美領域的悲劇一般都通過主體個人生命的摧殘、毀滅乃至不幸遭遇,彰顯出主體在精神上的不屈不撓和堅強。  中國人不僅僅悲歎個我的命運,也容易因時節、環境的變化而傷感難耐,如“悲秋”便是中國人文化心理長期積澱下來的一種“時間”悲情。所謂“自古逢秋悲寂寥”。深秋時節,秋風颯颯,草木搖落,群鳥移徙,萬物歸寂,人們深陷一種不可自拔的悲情情境,唯千百種思緒湧上心頭,自感自歎,自憐自傷。代表樂曲如《秋思》、《秋夜思》、《秋夜箏》等。暮夜沉昏也是人們容易動心的時辰,傍晚或者深夜時分,人們或思念故國家園,或思念親朋好友,或思情思凡,箏曲《鴻雁夜啼》、《蕉窗夜雨》、《夜深沉》、《楓橋夜泊》、《秋夜思》等都從不同側麵反映了人之主體的思念感傷,人物微妙的內心世界在樂曲中被刻畫得形象生動。 


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           古箏文化中的壯美  在審美風格中,壯美和優美是一對對立的範疇或者形態。作為一個獨立的形態,具有很重要的地位。在很多的藝術作品中,壯美品格的作品就占有了很大比重。壯美與其他美相比,若將優雅之作比作手按南琶嬌聲評彈的女子,那壯美的作品無疑是手持銅板高聲謳歌的大漢了。它沒有“小家碧玉”似的羞赧,沒有那麽多“兒女情長”的纏綿悱惻,而整體上充盈著大氣和有力的震撼。壯美的作品往往體現出一種史詩的美學特點。


           反映碼頭工人歡快勞動、為拯救國家才站而與風雨搏鬥的《戰台風》,就通過勞動、台風、搏鬥、雨過天晴等段落構成,情節典型。樂曲共分五個部分組成:第一部分以飽滿沉實的和弦開始,形象地描繪了碼頭工人們熱烈歡騰的勞動場麵;第二部分特殊的演奏技法比如左右手分別在箏柱兩側刮奏、大指快速搖指等,模擬出台風呼嘯而來的氣勢;第三部分以主題音樂幾次變奏,逐漸將音樂推向高潮,形成緊張而強烈的音樂效果,生動地描繪了工人們與台風搏鬥的場麵;第四部分的旋律寬廣舒展,抒發了工人們戰勝台風後的喜悅心情,演奏這一部分時,需要把握好度,使雨過天晴,工人們歡欣喜悅的寓意得以完美表達;最後是第一部分的再現,樂曲磅礴壯闊的氣勢和生動鮮明的形象給聽眾以深刻的印象。


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